T. Hz. İsa’dan (a.s.) kısa bir süre önce doğmuştur. Hz. Yahya (a.s.) yumuşak huylu, anne ve babasına saygılı, ve güzel ahlaklı bir kişiydi. İsrailoğulları’na peygamber olarak gönderilmiştir. Vaizlik mesleğini yapmıştır. Mucizesi, bir kayanın onunla konuşması ve O’nu düşmanlardan içine alarak korumasıdır Muhammed (asm) Peygamberimizin Hayatı ile ilgili sorular ve cevapları. Hz. Muhammed, hediye edilen yatağı neden kabul etmemiştir? Soran : Run. Tarih: 15.03.2016 - 05:29 | Güncelleme: 20.11.2018 - 14:48. Temel Dini Bilgiler Bilgi Yarışması Soruları Ve Cevapları. Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'in torunu Hüseyin'in soyundan gelenlere ne isim verilir? ( dersimiz.com - 2018-04-07) Seyyid. Yahudilerce kutsal kabul edilen ve dinlenmek zorunda oldukları haftanın yedinci gününe -cumartesi - ne ad verilir? ( dersimiz.com - 2018-04-07) Bu olay Hıristiyan din adamları tarafından Hz. İsa'nın son yemeğine uyarlanır. Bu uyarlamada Balder'in yerini Hz. İsa Loki'nin yerini de Judas alır. Bu yemekten 24 saat sonra Hz. İsa çarmıha gerilerek öldürülür. Hıristiyanlarda yemeğe 13 kişinin katılmasını iyi saymaz. Ayna kırılması niçin uğursuzluk getirir? Cevap : Kurani kerim mealinden ,Hz.isa (a.s)ile ilgili 2 tane ayet sorusunun cevabı; Ali İmran Suresi 52. ayet, İsa, onların inkârlarını sezince; “Allah yolunda yardımcılarım kim?” dedi. Havariler: “Biziz Allah yolunun yardımcıları. Allah’a iman ettik. Şahit ol, biz müslümanlarız” dediler. İsanın Allah'ın izniyle çeşitli mucizeler göstermiş olduğu kabul edilir. Kuran’da Hz Mehdi ile ilgili ayet var mi? Kuran'da Hz. Mehdi ve ahir zamana işaret eden Nur Suresi'nin 55.ayetinden açıklamaları aktarmak istiyorum sizlere. Yüce Rabbimiz İslam'ı dünyaya hakim kılacağını vadediyor, ve Allah'ın vadi haktır. 6kzy. Hz. İsa Tanımıİslam’da Meryem oğlu İsa, Mesih’tir, Allâh’ın Kelimesidir, Rûhullah’tır, bir râsuldür, beş ulu’l-azm peygamberden biridir. Ayrıca Müslümanlar İncil’in İsa’ya vahiy yoluyla indirilen kutsal bir kitap olduğuna inanırlar. İsa, Tanrı da değildir, Allah’ın oğlu da değildir. Allah’ın izniyle çeşitli mucizeler göstermiştir. Ali imran suresi ve Meryem suresi’nde Kerim’de Hz. İsa Hakkındaki Ayetler Hangileri?NOT AYETLERİN TÜRKÇE MEALLERİ, TÜRKİYE CUMHURİYETİ DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞININ RESMİ İNTERNET SİTESİNDEN Sûresi 87. Ayet; Andolsun, Mûsâ’ya Kitabı Tevrat’ı verdik. Ondan sonra ardarda peygamberler gönderdik. Meryemoğlu İsa’ya mucizeler verdik. Onu Ruhu’l-Kudüs Cebrail ile destekledik. Size herhangi bir peygamber, hoşunuza gitmeyen bir şey getirdikçe, kibirlenip onların bir kısmını yalanlayıp bir kısmını da öldürmediniz mi? Sponsorlu Bağlantılar Bakara Sûresi 136. Ayet; Deyin ki “Biz Allah’a, bize indirilene Kur’an’a, İbrahim, İsmail, İshak, Yakub ve Yakuboğullarına indirilene, Mûsâ ve İsa’ya verilen Tevrat ve İncil ile bütün diğer peygamberlere Rab’lerinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz ve biz ona teslim olmuş kimseleriz.”Bakara Sûresi 253. Ayet; İşte peygamberler! Biz onların bir kısmını bir kısmına üstün kıldık. İçlerinden, Allah’ın konuştukları vardır. Bir kısmının da derecelerini yükseltmiştir. Meryemoğlu İsa’ya ise açık deliller verdik ve onu Ruhu’l-Kudüs Cebrail ile destekledik. Eğer Allah dileseydi, bunların arkasından gelen milletler, kendilerine apaçık deliller geldikten sonra, birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat ayrılığa düştüler. Onlardan inananlar da vardı, inkar edenler de. Yine Allah dileseydi, birbirlerini öldürmezlerdi. Lakin Allah dilediğini İmrân Sûresi 45. Ayet; Hani melekler şöyle demişti “Ey Meryem! Allah seni kendi tarafından bir kelime ile müjdeliyor ki, adı Meryemoğlu İsa Mesih’dir. Dünyada da, ahirette de itibarlı ve Allah’a çok yakın olanlardandır.”Âl-i İmrân Sûresi 46. Ayet; “O, beşikte de, yetişkin çağında da insanlarla konuşacak, salihlerden olacaktır.”Âl-i İmrân Sûresi 47. Ayet; Meryem, “Ey Rabbim! Bana bir beşer dokunmamışken benim nasıl çocuğum olur?” dedi. Allah, “Öyle ama, Allah dilediğini yaratır. O bir şeyin olmasını dilediğinde ona sadece “ol” der, o da hemen oluverir” dedi. Sponsorlu Bağlantılar Âl-i İmrân Sûresi 48. Ayet; Ve Allah ona kitabı, hikmeti, Tevrat ve İncil’i İmrân Sûresi 49. Ayet; Allah onu İsrailoğullarına bir Peygamber olarak gönderecek ve o da onlara şöyle diyecek “Şüphesiz ben size Rabbinizden bir mucize getirdim. Ben çamurdan kuş şeklinde bir şey yapar, ona üflerim. O da Allah’ın izniyle hemen kuş oluverir. Körü ve alacalıyı iyileştiririm ve Allah’ın izniyle ölüleri diriltirim. Evlerinizde ne yiyip ne biriktirdiğinizi size haber veririm. Eğer mü’minler iseniz bunda sizin için elbette bir ibret vardır.”Âl-i İmrân Sûresi 50. Ayet; “Benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı olarak ve size haram kılınan bazı şeyleri helâl kılmak için gönderildim ve Rabbiniz tarafından size bir mucize de getirdim. Artık Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.”Âl-i İmrân Sûresi 51. Ayet; “Şüphesiz Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse ona ibadet edin. İşte bu, doğru yoldur.” Sponsorlu Bağlantılar Âl-i İmrân Sûresi 52. Ayet; İsa onların inkarlarını sezince, “Allah yolunda yardımcılarım kim?” dedi. Havariler, “Biziz Allah yolunun yardımcıları. Allah’a iman ettik. Şahit ol, biz müslümanlarız” İmrân Sûresi 53. Ayet; “Rabbimiz! Senin indirdiğine iman ettik ve Peygamber’e bizi hakikate şahitlik edenlerle beraber yaz.” Sponsorlu Bağlantılar Âl-i İmrân Sûresi 54. Ayet; Onlar tuzak kurdular. Allah da tuzak kurdu. Allah tuzak kuranların en İmrân Sûresi 55. Ayet; Hani Allah şöyle buyurmuştu “Ey İsa! Şüphesiz, senin hayatına ben son vereceğim. Seni kendime yükselteceğim. Seni inkar edenlerden kurtararak temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamete kadar küfre sapanların üstünde tutacağım. Sonra dönüşünüz yalnızca banadır. Ayrılığa düştüğünüz şeyler hakkında aranızda ben hükmedeceğim.”Âl-i İmrân Sûresi 59. Ayet; Şüphesiz Allah katında yaratılışları bakımından İsa’nın durumu, Adem’in durumu gibidir Onu topraktan yarattı. Sonra ona “ol” dedi. O da hemen İmrân Sûresi 60. Ayet; Hak Rabbindendir. O halde sakın şüphe edenlerden olma. Sponsorlu Bağlantılar Âl-i İmrân Sûresi 84. Ayet; De ki “Allah’a, bize indirilene Kur’an’a İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakub’a ve Yakuboğullarına indirilene, Mûsâ’ya, İsa’ya ve peygamberlere Rablerinden verilene inandık. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz. Biz ona teslim olanlarız.”Nisâ Sûresi 155. Ayet; Verdikleri sağlam sözü bozmalarından, Allah’ın âyetlerini inkar etmelerinden, peygamberleri haksız yere öldürmelerinden ve “kalplerimiz muhafazalıdır” demelerinden dolayı başlarına türlü belalar verdik. Onların kalpleri muhafazalı değildir, tam aksine inkarları sebebiyle Allah onların kalplerini mühürlemiştir. Artık onlar Sûresi 156./157. Ayetler; Bir de inkarlarından ve Meryem’e büyük bir iftira atmalarından ve “Biz Allah’ın peygamberi Meryemoğlu İsa Mesih’i öldürdük” demelerinden dolayı kalplerini mühürledik. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar. Fakat onlara öyle gibi gösterildi. Onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, bu konuda kesin bir şüphe içindedirler. O hususta hiçbir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Onu kesin olarak Sûresi 158. Ayet; Fakat Allah onu kendisine yükseltmiştir. Allah üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir. Sponsorlu Bağlantılar Nisâ Sûresi 159. Ayet; Kitap ehlinden hiç kimse yoktur ki ölümünden önce, ona İsa’ya iman edecek olmasın. Kıyamet günü o İsa onların aleyhine şahit Sûresi 163. Ayet; Biz Nûh’a ve ondan sonra gelen peygamberlere vahyettiğimiz gibi, sana da vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakub’a, torunlarına, İsa’ya, Eyyüb’e, Yûnus’a, Hârûn’a ve Süleyman’a da vahyetmiştik. Davûd’a da Zebûr Sûresi 171. Ayet; Ey Kitab ehli! Dininizde sınırları aşmayın ve Allah hakkında ancak hakkı söyleyin. Meryemoğlu İsa Mesih, ancak Allah’ın peygamberi, Meryem’e ulaştırdığı emriyle onda var ettiği kelimesi ve kendisinden bir ruhtur. Öyleyse Allah’a ve peygamberlerine iman edin, “Allah üçtür” demeyin. Kendi iyiliğiniz için buna son verin. Allah ancak bir tek ilahtır. O çocuk sahibi olmaktan uzaktır. Göklerdeki her şey, yerdeki her şey onundur. Vekil olarak Allah Sûresi 172. Ayet; Mesih de, Allah’a yakın melekler de, Allah’a kul olmaktan asla çekinmezler. Kim Allah’a kulluk etmekten çekinir ve büyüklük taslarsa, bilsin ki, O, onların hepsini huzuruna toplayacaktır. Sponsorlu Bağlantılar Mâide Sûresi 17. Ayet; Andolsun, “Allah, Meryemoğlu Mesih’dir”, diyenler kesinlikle kâfir oldular. De ki “Şâyet Allah, Meryemoğlu Mesih’i, onun anasını ve yeryüzünde olanların hepsini yok etmek istese, Allah’a karşı kim ne yapabilir? Göklerin, yerin ve bunların arasında bulunan her şeyin hükümranlığı Allah’ındır. Dilediğini yaratır. Allah her şeye hakkıyla gücü yetendir.”Mâide Sûresi 46. Ayet; O peygamberlerin izleri üzere Meryemoğlu İsa’yı, önündeki Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içerisinde hidayet ve nur bulunan, önündeki Tevrat’ı doğrulayan, Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için doğru yola iletici ve bir öğüt olarak İncil’i Sûresi 72. Ayet; Andolsun, “Allah, Meryem oğlu Mesih’tir” diyenler kesinlikle kafir oldu. Oysa Mesih şöyle demişti “Ey İsrailoğulları! Yalnız, benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a kulluk edin. Kim Allah’a ortak koşarsa artık Allah ona cenneti muhakkak haram kılmıştır. Onun barınağı da ateştir. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.”Mâide Sûresi 73. Ayet; Andolsun, “Allah üçün üçüncüsüdür” diyenler kafir oldu. Halbuki bir tek ilahtan başka hiçbir ilah yoktur. Eğer dediklerinden vazgeçmezlerse andolsun onlardan inkar edenlere elbette elem dolu bir azap dokunacaktır. Sponsorlu Bağlantılar Mâide Sûresi 74. Ayet; Hâlâ mı Allah’a tövbe etmezler ve ondan bağışlanma istemezler? Allah çok bağışlayandır, çok merhamet Sûresi 75. Ayet; Meryem oğlu Mesih sadece bir peygamberdir. Ondan önce de nice peygamberler geldi geçti. Onun annesi de dosdoğru bir kadındır. Nasıl ilah olabilirler? İkisi de yemek yerlerdi. Bak, onlara âyetlerimizi nasıl açıklıyoruz. Sonra bak ki, nasıl da haktan Sûresi 78. Ayet; İsrailoğullarından inkar edenler, Davud ve Meryemoğlu İsa diliyle lanetlendi. Bu, onların isyan etmeleri ve hadlerini aşıyor olmalarından Sûresi 110. Ayet; O gün Allah şöyle diyecek “Ey Meryem oğlu İsa! Senin üzerindeki ve annen üzerindeki nimetimi düşün. Hani, seni Ruhu’l-Kudüs Cebrail ile desteklemiştim. Beşikte iken de, yetişkin iken de insanlara konuşuyordun. Hani, sana kitabı, hikmeti, Tevrat’ı, İncil’i de öğretmiştim. Hani iznimle çamurdan kuş şekline benzer bir şey yapıyordun da içine üflüyordun, benim iznimle hemen bir kuş oluyordu. Yine benim iznimle doğuştan körü ve alacalıyı iyileştiriyordun. Hani benim iznimle ölüleri de hayata çıkarıyordun. Hani sen, İsrailoğullarına açık mucizeler getirdiğin zaman ben seni onlardan kurtarmıştım da onlardan inkar edenler, “Bu ancak açık bir büyüdür” demişlerdi. Sponsorlu Bağlantılar Mâide Sûresi 111. Ayet; Hani bir de, “Bana ve Peygamberime iman edin” diye havarilere ilham etmiştim. Onlar da “İman ettik. Bizim müslüman olduğumuza sen de şahit ol” Sûresi 112. Ayet; Hani havariler de, “Ey Meryem oğlu İsa! Rabbin bize gökten bir sofra indirebilir mi?” demişlerdi. İsa da, “Eğer mü’minler iseniz Allah’a karşı gelmekten sakının” demişti. Sponsorlu Bağlantılar Mâide Sûresi 113. Ayet; Onlar, “İstiyoruz ki ondan yiyelim, kalplerimiz yatışsın. Senin bize doğru söylediğini bilelim ve ona, gözü ile görmüş şahitlerden olalım” Sûresi 114. Ayet; Meryem oğlu İsa, “Ey Allahım! Ey Rabbimiz! Bize gökten bir sofra indir ki; önce gelenlerimize zamanımızdaki dindaşlarımıza ve sonradan geleceklerimize bir bayram ve senden gelen bir mucize olsun. Bizi rızıklandır. Sen rızıklandıranların en hayırlısısın” Sûresi 115. Ayet; Allah da, “Ben onu size indireceğim. Ama ondan sonra sizden her kim inkar ederse artık ben ona kainatta hiçbir kimseye etmeyeceğim azabı ederim” Sûresi 116. Ayet; Allah kıyamet günü şöyle diyecek “Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi insanlara Allah’ı bırakarak beni ve anamı iki ilah edinin dedin?” İsa da şöyle diyecek “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarım. Hakkım olmayan bir şeyi söylemem benim için söz konusu olamaz. Eğer ben onu söylemiş olsaydım elbette sen bunu bilirdin. Sen benim içimde olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilemem. Şüphesiz ki yalnızca sen gaybları hakkıyla bilensin.”Mâide Sûresi 117. Ayet; “Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim Benim de Rabbim, sizin de rabbiniz olan Allah’a kulluk edin dedim. Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit idim. Ama beni içlerinden aldığında, artık üzerlerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen her şeye hakkıyla şahitsin.”Mâide Sûresi 118. Ayet; “Eğer onlara azap edersen, şüphe yok ki onlar senin kullarındır. Eğer onları bağışlarsan, yine şüphe yok ki sen mutlak güç sahibisin, hüküm ve hikmet sahibisin.”En’âm Sûresi 85. Ayet; Zekeriya’yı, Yahya’yı, İsa’yı, İlyas’ı doğru yola erdirmiştik. Bunların hepsi salih kimselerden Sûresi 30. Ayet; Allah bir kısmına hidayet etti, bir kısmına da sapıklık layık oldu. Çünkü onlar Allah’ı bırakıp şeytanları dost edinmişlerdi. Kendilerinin de doğru yolda olduklarını Sûresi 31. Ayet; Ey Ademoğulları! Her mescitde ziynetinizi takının güzel ve temiz giyinin. Yiyin için fakat israf etmeyin. Çünkü o, israf edenleri Sûresi 16/17. Ayetler; Ey Muhammed! Kitapta Kur’an’da Meryem’i de an. Hani ailesinden ayrılarak doğu tarafında bir yere çekilmiş ve kendini onlardan uzak tutmak için onlarla arasında bir perde germişti. Biz, ona Cebrail’i göndermiştik de ona tam bir insan şeklinde Sûresi 18. Ayet; Meryem, “Senden, Rahmân’a sığınırım. Eğer Allah’tan çekinen biri isen bana kötülük etme” Sûresi 19. Ayet; Cebrail, “Ben ancak Rabbinin elçisiyim. Sana tertemiz bir çocuk bağışlamak için gönderildim” Sûresi 20. Ayet; Meryem, “Bana hiçbir insan dokunmadığı ve iffetsiz bir kadın olmadığım halde, benim nasıl çocuğum olabilir?” Sûresi 21. Ayet; Cebrail, “Evet, öyle. Rabbin diyor ki O benim için çok kolaydır. Onu insanlara bir mucize, katımızdan bir rahmet kılmak için böyle takdir ettik. Bu zaten ezelde hükme bağlanmış bir iştir” Sûresi 22. Ayet; Böylece Meryem çocuğa gebe kaldı ve onunla uzak bir yere Sûresi 23. Ayet; Doğum sancısı onu bir hurma ağacına yöneltti. “Keşke bundan önce ölseydim de unutulup gitmiş olsaydım!” Sûresi 24. Ayet; Bunun üzerine Cebrail ağacın altından ona şöyle seslendi “Üzülme, Rabbin senin alt tarafında bir dere akıttı.”Meryem Sûresi 25. Ayet; “Hurma ağacını kendine doğru silkele ki sana taze hurma dökülsün.”Mü’minûn Sûresi 50. Ayet; Meryem oğlu İsa’yı ve annesini büyük bir mucize kıldık ve her ikisini de oturmaya elverişli, akarsulu yüksek bir yere Sûresi 7. Ayet; Hani biz peygamberlerden sağlam söz almıştık. Senden, Nûh’tan, İbrahim, Mûsâ ve Meryem oğlu İsa’dan da. Evet biz onlardan sapa sağlam bir söz Sûresi 13. Ayet; “Dini dosdoğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin!” diye Nûh’a emrettiğini, sana vahyettiğini, İbrâhim’e, Mûsâ’ya ve İsâ’ya emrettiğini size de din kıldı. Fakat senin kendilerini çağırdığın şey İslam dini, Allah’a ortak koşanlara ağır geldi. Allah ona dilediğini seçer. İçtenlikle kendine yönelenleri de ona Sûresi 57. Ayet; Meryem oğlu İsa bir örnek olarak anlatılınca bir de ne göresin senin kavmin seni susturacak bir delil buldukları zannıyla hemen şamata etmeye Sûresi 58. Ayet; “Bizim tanrılarımız mı hayırlı, yoksa İsa mı?” dediler. Bunu sadece seninle tartışmak için ortaya attılar. Şüphesiz onlar kavgacı bir Sûresi 59. Ayet; İsa, sadece, kendisine nimet verdiğimiz ve İsrailoğulları’na örnek kıldığımız bir Sûresi 60. Ayet; Eğer dileseydik, içinizden yeryüzünde sizin yerinize geçecek melekler Sûresi 61. Ayet; Şüphesiz o Kıyametin kopacağının bir bilgisidir. Artık onun hakkında asla şüphe etmeyin, bana uyun, bu doğru bir Sûresi 62. Ayet; Sakın şeytan sizi yoldan çevirmesin. Çünkü o size apaçık bir Sûresi 63. Ayet; İsa, apaçık mucizeleri getirdiği zaman şöyle demişti “Ben size hikmeti getirdim ve hakkında ayrılığa düştüğünüz şeylerden bir kısmını size açıklamak için geldim. Öyle ise, Allah’a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin.”Zuhruf Sûresi 64. Ayet; Şüphesiz Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse O’na kulluk edin, işte bu doğru bir Sûresi 65. Ayet; Ama aralarından çıkan gruplar ayrılığa düştüler. Elem dolu bir günün azâbından vay o zulmedenlerin haline!Hadîd Sûresi 27. Ayet; Sonra bunların peşinden ardarda peygamberlerimizi gönderdik. Onların arkasından da Meryem oğlu İsa’yı gönderdik, ona İncil’i verdik ve kendisine uyanların kalplerine şefkat ve merhamet duygusu koyduk. Kendiliklerinden icat ettikleri ruhbanlığa gelince; biz onu onlara farz kılmamıştık. Allah’ın rızasını kazanmak için onu kendileri icat etmişlerdi. Fakat ona da gereği gibi uymadılar. Biz de içlerinden iman edenlere mükafatlarını verdik. Fakat onlardan birçoğu da fasık Sûresi 6. Ayet; Hani, Meryem oğlu İsa, “Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, Allah’ın size, benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek, Ahmed adında bir peygamberi müjdeleyici olarak gönderdiği peygamberiyim” demişti. Fakat İsa onlara apaçık mucizeleri getirince, “Bu, apaçık bir sihirdir” Sûresi 14. Ayet; Ey iman edenler! Allah’ın yardımcıları olun. Nasıl ki Meryem oğlu İsa da havarilere, “Allah’a giden yolda benim yardımcılarım kimdir?” demişti. Havariler de, “Biz Allah’ın yardımcılarıyız” demişlerdi. Bunun üzerine İsrailoğullarından bir kesim inanmış, bir kesim de inkar etmişti. Nihayet biz inananları, düşmanlarına karşı destekledik. Böylece üstün geldiler. Bu siteyi kullanarak, Çerez Politikamızı kabul etmektesiniz. Yukarıdaki ayetlerde Hz. İsa hakkında ne gibi açıklamalar yer almaktadır. sorusunun cevabını kısaca yazdık. 7. sınıf Din KÜltürü ve Ahlak Bİlgisi ders kitabı cevaplar Kitabımızdaki bu ayetlerde Hz. İsa ile ilgili şu açıklamalar yer almaktadır.“ … Hâlbuki onu ne öldürdüler ne de çarmıha gerdiler; başkası ona benzer kılındığı için şüphe içine düşürüldüler. Onun hakkında ihtilafa düşenler, bu konuda tam bir kararsızlık içindedirler. Bu hususta hiçbir bilgileri yoktur sadece zanna uyuyorlar. Onu kesin olarak öldürmediler. Bilakis Allah onu kendine kaldırmıştır. Allah izzet ve hikmet sahibidir.” Nisâ suresi, 157-158. ayetler.İsrailoğulları Hz. İsa’nın karşı gelip onu öldürmek istediler. Bir kişi haça gerdiler ve öldürdüler. Ama öldürdükleri Hz. İsa değil, ona benzeyen bir kişiydi. Allah Hz. İsa’yı katına Kerîm’in açık ve kesin ifadesine göre Hz. İsa düşmanları tarafından çarmıha gerilerek öldürülmemiştir. Allah Teâlâ peygamberini onlardan korumuş, aralarından çıkarıp himayesine almış, nezdine yükseltmiştir. Hz. İsa ve Hz. Meryem hakkında neler biliyorsunuz bu konuda sizlere kısa bilgiler Îsâ, Kur’an’da adı geçen ve kendisine kutsal kitap İncil verilen peygamber. Hz. Îsâ Kur’ân-ı Kerîm’de Îsâ, İbn Meryem ve Mesîh şeklinde zikredilen, kendisine İncil’in verildiği, Hz. Muhammed’i müjdelediği bildirilen, “Allah’tan bir ruh ve kelime” olarak tavsif edilen, ancak kul olduğu vurgulanan İsa, İsrailoğulları’na gönderilen peygamberlerden bir göre 31 yaşına kendisine peygamberlik görevi Celile’de sonra ise Kudüs’te insanları hak dine davet etmeye İsa ilk vaazını memleketi Celile de Genaseret Gölü kıyısında İsa’nın çarmıha gerilerek öldüğü rivayet İsa babasız olarak dünyaya Hz. Meryem’ Hz. Îsâ’nın annesi. İslâm’da üstün nitelikleri sebebiyle yüceltilen, iffet ve itaat simgesi bir şahsiyet olarak gösterilen Meryem, Hıristiyanlık’ta “tanrı doğuran” olarak nitelenmekte, hıristiyanların ibadet hayatında önemli bir yer tutmakta, onun da Hz. Îsâ gibi aslî günahtan uzak olduğuna ve öldükten sonra semaya yükseldiğine Meryem İslâm’da üstün nitelikleri sebebiyle yüceltilen, iffet ve itaat simgesi bir şahsiyet olarak gösterilen bir kadındır. Babası Davut Peygamber'in soyundan gelen İmran, annesi kısır olduğu rivayet edilen Hanna’dır. Kur’ân-ı Kerîm’e göre Âl-i İmrân 3/36 “Meryem” adı ona annesi tarafından verilmiştir. İnsanların doğru yolu bulabilmeleri ve yaratılış gayelerine göre hayatlarını tanzim edebilmeleri için, peygamberler gönderilmektedir. Hadislerde yaklaşık peygamberin geldiğinden bahsedilmektedir. Cenab-ı Hak insanların sahipsiz ve kılavuzsuz kalmamaları için, her zaman ve mekana peygamberler göndermiş, insanları irşad eden bu kutlu kişilere mucizeler, dillerine hikmetli sözler, yüzlerinde nuraniyet ve ellerine de kitaplar veya suhuflar kutlu peygamberlerin hepsi aynı makamda değildir. Peygamberlerin başında, Ulu-l azm dediğimiz en büyük peygamberler gelmektedir. Bunlardan birisi de Kur’anda İbn-i Meryem ve Mesih olarak anılan Hz. İsa İsa Peygamberimiz gibi, ömrünün sonlarına kadar, hak dini, Allah’ın birliğini ve imanın esaslarını insanlara anlatmış ve bütün sıkıntılara rağmen tebliğ vazifesinden bir an bile durmamıştır. Davasındaki sebat, sadakat ve samimiyeti düşmanları olan Yahudilerin kinlerini ve düşmanlıklarını daima artırıyordu. Bu nedenle Yahudiler, O’nun vücudunu ortadan kaldırmaya karar verip, bu uğurda yapılması gereken her türlü planı yapmaya ant İsa’nın as ve havarilerin yerini bulması için Tatyanos Yuda ismindeki bir münafığı görevlendirdiler. Mekanları tespit edildikten sonra, orayı dört bin kişiye yakın bir toplulukla kuşatıp, dost olarak bilinen fakat hakiki iman etmemiş olan Yuda’yı da içeriye gönderdiler. Yuda içeride kimseyi bulamadı. Bunu haber vermek için dışarı çıktığında, Cenab-ı Hak onun yüzünü Hz. İsa as’a benzetti. Yahudiler onu gördüklerinde, Hz. İsa as’ı bulmanın verdiği sarhoşlukla onun feryatlarını dinlemeden alıp götürdüler. Yuda’nın “Ben İsa değilim.” demesine kimse aldırış etmeden, onu çarmıha gerip öldürdüler. Bu durumu Kur’an-ı Kerim şu şekilde haber vermektedir“Biz, 'Allah'ın Resulü Meryem oğlu Mesih İsa'yı gerçekten öldürdük.' demeleri nedeniyle de onlara böyle bir ceza verdik. Oysa onu öldürmediler ve onu asmadılar. Ama onlara onun benzeri gösterildi. Gerçekten onun hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin bir şüphe içindedirler. Onların bir zanna uymaktan başka buna ilişkin hiçbir bilgileri yoktur. Onu kesin olarak öldürmediler.” Nisa, 4/157Çalışmamızın ileriki kısımlarında, Hz. İsa as’ın tekrar geleceği ile ilgili delilleri vermeye çalışacağız. Burada İsa as’ın niçin geleceği ile ilgili meseleyi tahlil etmeye gayret edeceğiz. Bilindiği gibi, şu anda dünya üzerinde bulunan Hristiyanların sayısı ve maddi kuvvetleri epey fazladır. Dünya nüfusunun büyük bir bölümü Hristiyan olmakla beraber, maddi bakımdan dünyanın en zengin ve varlıklı insanları yine Allah’ın imtihan için gönderdiği insanlara daima yol gösterecek peygamberleri göndermesi değişmez bir ilahi kanundur. Hem madem en az sayıdaki toplumlara da zamanında peygamberler gönderilmiştir. Hem madem İsa as’ın ümmeti olup, yanlış bir itikat taşıyan ciddi bir potansiyel toplum var. Hem madem ahir zamanda Müslümanların deccal ve süfyan denilen din düşmanlarına karşı koymaları zorlaşmış ve onlara yardımcı olacak ciddi bir kuvvet lazım olmuştur. Hem madem Hz. İsa ahir zaman peygamberi Hz. Muhammed ümmeti olmak istemesi ve bunun için ısrarla dua etmesi meşhurdur.1Elbette Hakim, Rahim ve Adil olan Allah hem Hristiyanların hak dine kavuşmaları hem Müslümanların ciddi bir kuvvete sahip olup şer kuvvetlere galip gelmeleri ve hem de Hz. İsa duasının kabulü için, O kutlu zatı yine dünyaya göndermesi hikmet, rahmet ve adaletinin İsa Dünyaya tekrar teşrif edeceğinin delilleri Hz. İsa dünyaya tekrar döneceği ile ilgili olarak ilim dünyasında, çok farklı yorumlar yapılmaktadır. Bazıları, Cenab-ı Hakkın böyle bir adetinin daha önce cereyan etmediği ve Peygamberimiz son peygamber olduğunu ilan eden ayet-i kerimeyi delil getirerek hiç gelmeyecek demektedirler. Bazıları da “Evet Hz. İsa gelecek, fakat şahsı itibariyle değil feyiz ve bereketinin dünyaya gelmesi ve bunun neticesinde Hristiyanlığın tahrifattan sıyrılıp safileşmesi olarak gelecek.” diyorlar. Bazıları ise hem ayetlere, hem hadislere ve hem de muhakkik alimlere dayanarak, Hz. İsa hem beşer ve hem de şahs-ı manevi olarak dünyaya teşrif edeceğini ifade etmektedirler. Bu makamda şu konuyu açıklığa kavuşturmakta fayda vardır. O da Hz. İsa gelişi bir peygamber olarak değil, bir veli ve ümmet-i Muhammed bir ferd olarak Kur’an Ayetlerinden Deliller “Hani Allah, İsa'ya demişti ki 'Ey İsa, doğrusu seni ben vefat ettireceğim ve seni kendime yükselteceğim, seni inkar edenlerden temizleyeceğim ve sana uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğim. Sonra dönüşünüz yalnızca banadır, hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyde aranızda ben hükmedeceğim.'” Al-i İmran, 3/55. Müfessirlerimiz bu ayetten Hz. İsa dünyaya tekrar teşrif edeceğinin sonucunu çıkarmaktadırlar. Şöyle ki bu ayette kıyamet vaktinde Hz. İsa tabi olan ve inkarcılara galip gelecek bir topluluktan bahsedilmektedir. Kendi zamanında bulunan havarilerin az ve mağlup olması, kendisinden sonra gelenlerin yaklaşık 300 sene yine sefalet ve mağlubiyet içerisinde olması ve ondan sonra gelenlerinde itikadi olarak ciddi bozulması gösteriyor ki, burada kastedilen topluluk kıyamete yakın zuhur edecek bir topluluktur. Bu topluluğun safileşmesi ve hak dine girmesi de kendi kendine olmayacağına göre, bu işi yapacak zatın Hristiyanların reddedemeyeceği harika bir zat olabilir ki, O da Hz. İsa dır. Çünkü ayetin "sana uyanları kıyamete kadar inkara sapanların üstüne geçireceğim" kısmı, Hz. İsa inanan ve kıyamete kadar yaşayacak olan bir topluluğu haber vermektedir. Şüphesiz ki bu topluluk, Hz. İsa yeryüzüne tekrar gelişiyle ortaya çıkacaktır. Ve tekrar dünyaya gelişi sırasında bu kutlu insana tabi olanlar, kıyamete kadar inkar edenlere üstün kılınacaktır.“Andolsun, Kitap Ehlinden, ölmeden önce ona inanmayacak kimse yoktur. Kıyamet günü, o da onların aleyhine şahit olacaktır.” Nisa, 4/159. Müfessirlerimizin bir kısmı, yukarıdaki ayette yer alan "ölmeden önce ona inanmayacak kimse yoktur" ifadesinde geçen “ona” zamiri için, Hz. İsa bahsedildiğini savunuyorlar. Çünkü bu ayet-i kerimeden evvelki, Nisa suresi 157. ve 158. ayetler doğrudan doğruya Hz. İsa bahsetmektedirler. Bu ayetlerin devamı olarak gelen 159. ayette de hem devamlılıktan ve hem de manadan yola çıkarak “o” zamirinin, Hz. İsa işaret ettiğini ifade ederler. Çünkü, Hz. İsa zamanında yaşayan ehl-i kitab insanlar, sadece Yahudilerdi. Yahudilerin de Hz. İsa inanmadıkları ve düşman oldukları da aşikardı. Öyleyse bütün ehl-i kitab olanların kendisine iman edecekleri bir zamanı ayet bize haber veriyor. Madem şimdiye kadar böyle bir hadiseye rastlayamıyoruz. Öyleyse kıyamete yakın Hz. İsa tekrar geleceği ve insanları irşad edeceği kesinlik kazanmaktadır. Bu ayet hakkında alim sahabelerden Abdullah bin Abbas "Bu ayet, Meryem oğlu İsa'nın ortaya çıkışına delildir... Bütün Ehl-i Kitap Hz. İsa'nın ölümünden önce ona iman edecektir." demiştir. Katade bu ayeti yorumlarken "Hz. İsa indiği zaman bütün insanlar ona iman edecek ve o kıyamet gününde de onlara şahit olacaktır."2 diyor.“Allah şöyle diyecek 'Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun. Sana Kitab'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğrettim..." Maide, 5/110; aynı mealde ifadeler Al-i İmran, 3/45-48 Müfessirlerimiz, bu Ayet-i kerimeler de geçen “kitab” kelimesinin doğrudan kur’ana işaret ettiğini, bundan da Hz. İsa Kur’anı talim edeceği ve okuyacağı belirtilmektedir. Çünkü, başka ayetlerde Kur’an için “kitab” tabiri kullanılmaktadır. Mesela, “Allah... O'ndan başka İlah yoktur. Diridir, kaimdir. O, sana Kitab'ı Hak ve kendinden öncekileri doğrulayıcı olarak indirdi. O, Tevrat ve İncil'i de indirmişti.” Al-i İmran, 3/2-3. Ayrıca Bakara suresi, 89. ve 151. ayetleri de aynı manaya kuvvet vermektedir. Demek, Hz. İsa öğretilecek 3. kitabın Kur’an olduğu ve bu durumun ancak İslam dininden sonra vuku bulacağı gerçeği güneş gibi ortaya çıkmış olur.“Şüphesiz O, kıyamet saati için bir ilimdir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve bana uyun. Dosdoğru yol budur.” Zuhruf, 43/61. Bu ayet-i kerimeden evvelki ayetler doğrudan Hz. İsa bahsettiklerinden dolayı, bu ayette geçen "Şüphesiz o, kıyamet saati için bir ilimdir." ifadesini, O’nun geldiği zamanına kayıtlamak mümkün değildir. Çünkü, Kur’an kıyamet alametleri olarak bilgi verecekse, istikbaldeki hadiselerden bilgi vermesi gerekir. Demek bu Ayet-i kerime, Hz. İsa kıyamete yakın bir zamanda tekrar dünyaya geleceği ve bu dönüşün bir kıyamet alameti olacağını haber vermektedir. Katade Zuhruf Suresi'nin 61. ayetini ise, "Hz. İsa'nın nüzulu, kıyamet için bir işarettir." sözleriyle açıklamaktadır.3"Allah şöyle diyecek 'Ey Meryem oğlu İsa, sana ve annene olan nimetimi hatırla. Ben seni Ruhu'l-Kudüs ile destekledim, beşikte iken de, yetişkin iken de insanlarla konuşuyordun…" Maide, 5/110; aynı mealde ifadeler Al-i İmran, 3/46. Müfessirlerimiz, bu ayet-i kerimelerde geçen "yetişkin iken" ifadesinden Hz. İsa tekrar geleceğini istihraç etmişlerdir. Şöyle ki;Bu ayetlerde geçen yetişkin ifadesinin Arapça karşılığı “kehlen” dir. Ve bu ifade, Kur’anda iki yerde ve Hz. İsa için kullanılmaktadır. “Kehlen” kelimesi ise "otuz - elli yaşları arasında bulunan, gençlik devresini bitirip ihtiyarlığa ayak basan ve yaşı kemale ermiş kimse" anlamına gelmektedir. Alimlerimiz ise, “kehlen” kelimesi için, "35 yaş sonrası döneme işaret ediyor" diye ittifak etmişlerdir. Madem bu kelime Kur’anda iki yerde geçmektedir ve Hz. İsa bahsetmektedir. Hem madem Hz. İsa bu kelimenin ifade ettiği yaştan evvel insanların arasından ayrılmıştır. Hem madem 35 yaştan büyük olduğunda da insanlarla konuşmaya devam edecektir. Hem madem böyle bir tabir başka hiçbir peygamber için kullanılmamıştır. Öyleyse bu “kehlen” tabiri, Hz. İsa dünyaya tekrar gelişini müjdeliyor denilebilir. Sahebelerden İbn Zeyd da bu kanaattedir.42. Hadislerden DelillerPeygamber Efendimiz Hz. İsa tekrar dönüşü ve yapacağı hizmetlerle alakalı bilgileri, Kur’ana göre daha açık ve net ifadelerle bize haber vermektedir. Bu haberler, başta altı sahih ve değerli hadis kitaplarımız olan Kütüb-ü Sittede ve diğer sahih hadis kitaplarında geniş bir şekilde belirtilmiştir. Peygamberimiz asm'in Hz. İsa ilgili verdiği haberleri ve bunların kısa yorumlarını aktarmaya çalışalım"Sizler on alameti görmedikçe hiçbir zaman kıyamet kopmaz... Biri de İsa as'ın inmesi..."5Bu hadiste Hz. İsa tekrar geleceği çok açık ifadelerle belirtilmektedir."Vallahi Meryem oğlu Hz. İsa Aleyhisselam, …hacc yapmak veya umre yapmak yahut da her ikisini de yapmak için icabet edecektir."6Bu hadiste hem Hz. İsa tekrar geleceği ve hem de İslam dininin emirlerini yerine getireceği gayet net bir şekilde ortaya konulmuştur."Kıyamet on alamet görülmedikçe kopmaz Duman, Deccal, Dabbetu'l arz, Güneş'in batıdan doğması, İsa'nın yeryüzüne inmesi..."7 Kıyametin binlerce alametinin en büyüklerinden olan on tanesi içerisine Hz. İsa tekrar geleceğinin yer aldığı, Hz. Peygamber bu hadisiyle haber veriyor."Nefsim kudret elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Meryem oğlu İsa'nın adalet sahibi olarak inmesi yakındır..."8 Hz. İsa yapacağı bir çok hizmetten birisi de adaleti tesis etmek olduğu, yukarıdaki hadisten anlaşılmaktadır."İsa inecek; emirleri 'Haydi gel, bize namaz kıldır!' diyecek. Buna karşılık 'Kiminiz kiminizin emiridir. Bu, Allah'ın bu ümmete bir lütfu ve keremidir.' diyecek."9 Bu hadiste de Hz. İsa ineceği ve Müslümanların emirine namazda tabi olacağı müjdelenmektedir. Buna işaret eden başka bir hadis-i şerif meali de şöyledir “Hazret-i İsa as gelir, Hazret-i Mehdî'ye namazda iktida eder, tabi' olur.”10"Vallahi muhakkak ve muhakkak Meryem oğlu İsa inecek, hem adil bir hakem, adaletli bir hükümdar olarak inecek..."11 Burada Hz. İsa dünyaya teşrif ettiğinde adil bir hakem ve hükümdar olacağı bildirilmektedir."İmamınız kendinizden olduğu halde, Meryem oğlu sizin içinize indiği zaman sizler nasıl olursunuz?"12Hz. İsa Müslümanların içerisine ineceği, bu ifadelerle açık beyan haber İslam Alimlerinden Delillerİslam alimleri ayet ve hadislere dayanarak Hz. İsa tekrar dünyaya teşrif edeceğini haber vermişlerdir. Bu alimlerin başında sahabe efendilerimiz gelmektedir. Onların bazılarının görüşlerini ayet-i kerimeleri açıklarken vermeye çalıştık. O’nun bir insan olarak dünyaya geleceğini çoğu alimler kabul etmekle beraber, bazı azınlıkta kalan alimlerimiz Hz. İsa manevi olarak dünyaya teşrif edeceğini iddia etmektedirler. Yani bu alimlere göre; hem Hristiyanlık ve hem de İslam dininin kuvvet bulması ve birbirlerine yaklaşıp din düşmanlarını mağlup etmeleri, O’nun manevi gelişi ve bereketiyle temin edilecektir. Yoksa O’nun insan olarak tekrar gelişi olmayacaktır. Şimdi Hz. İsa geleceği ile ilgili ilim adamlarımızın verdikleri beyanattan bazılarını aktarmaya çalışalım• Hz. İsa'nın tekrar geleceğini nakleden alimlerin başında İmam-ı Azam Ebu Hanife gelmektedir. Ebu Hanife; "Deccal'in, Ye'cüc ve Me'cücün çıkması, Güneş'in batıdan doğması, İsa as'ın gökten inmesi ve diğer kıyamet alametleri, sahih haberlerde varid olduğu vech ile haktır ve olacaktır." diyor.13• Es Seffarini, “Levami” adlı eserinde, İslam alimlerinin bu konuda ittifak halinde olduklarını şöyle ifade eder Bütün ümmet, Meryem oğlu İsa'nın ineceği hususunda ittifak etmiştir. Şeriat ehlinden hiç kimse bu hususta muhalif olmamıştır.14•Büyük İslam alimi Seyyid Alusi de “Ruhu'l-Meani” tefsirinde, Hz. İsa'nın inişi konusunda ehl-i sünnetin söz birliği yaptığını, bu konuda haberlerin manevi tevatür derecesine ulaşacak kadar meşhur olduğunu, Hz. İsa'nın gelişine imanın vacip olduğunu açıklamıştır.15• İmam Kevseri de “Hz. İsa'nın inişiyle ilgili hadis-i şerfilerdeki tevatür, "tevatür-i manevidir." Sahih sağlam ve hasen güzel hadis-i şerifin her biri, farklı manalara delalet etmekle birlikte hepsi de Hz. İsa'nın ineceği hususunda söz birliği içindedirler ki, bu, hadis ilminin kokusunu koklayan bir kimse için inkarı mümkün olmayan bir gerçektir…”16• Alim İbn-i Kesir ise, konuyla ilgili ayetlerin tefsirini yaptıktan ve ilgili hadisleri açıkladıktan sonra düşüncesini şöyle ifade etmektedir"İşte bunlar Resulullah mütevatir olarak rivayet edilmiştir ve bu hadis-i şeriflerde, Hz. İsa'nın nasıl ve nereye ineceği hususu açıklanmıştır… Hz. İsa'nın cesed-i şerifiyle dünyaya ineceği hakkında zikredilen sahih ve mütevatir hadis-i şerifler, tevile başka şekilde yorumlanmaya elverişli değildir."17• Şevkani de İsa as'ın ineceğine dair hadislerin sayısının 29'a ulaştığını söyleyerek, bunları bir bir nakletmiş ve sonunda"Bizim naklettiğimiz hadisler görüldüğü gibi tevatür sınırına ulaştı. Bu beyanımızla şu sonuca varılıyor ki, beklenen Mehdi hakkındaki hadisler, Deccal hakkında hadisler ve İsa as'ın inmesine dair hadisler mütevatirdir." demiştir.18• Hadis alimi Kettani'nin de “Nazmü'l-Mütenasır” isimli eserinde "Hz. İsa'nın inişinin kitap, sünnet ve icma-ı ümmet ile sabit olduğunu, bu husustaki hadislerin, ayrıca Deccal ve Mehdi hakkındaki hadislerin de mütevatir olduğunu" savunduğu görülür.19• İmam-ı Rabbani aşağıdaki hadis-i şerif gibi bazı rivayetlerden Hz. İsa geleceğini açık bir şekilde beyan etmektedir. "Ashab-ı Kehf, Hz. İsa'nın yardımcıları olacaklardır." Hz. İsa Hz. Mehdi zamanında yere inecektir. Hz. Mehdi, Deccal'in yok edilişinde Hz. İsa'ya muvafakat eder. Onun saltanatı zamanında, Ramazan ayının on dördünde Güneş tutulacaktır; o ayın ilkinde ise Ay kararacak. Bunların oluşu, adetin ve müneccimlerin hesabı hilafına ihtilafına sebep olacaktır."204. Asrımız Alimlerinden Bediüzzaman Said Nursi’nin Hz. İsa ile İlgili Getirdiği Delil ve YorumlarıBediüzzaman Said Nursi’nin Hz. İsa dünyaya tekrar teşrifleri, nasıl geleceği ve yapacağı faaliyetlerle ile ilgili çok çarpıcı ve net ifadeleri mevcuttur. Bediüzzaman Hazretlerine göre• Hz. İsa kesinlikle dünyaya teşrif edecektir. Fakat Hz. İsa semavattan gelişi iki aşamada olacağını; bunlardan birisinin manevi olarak gerçekleşeceği ve Hristiyanlığın yanlış fikirlerden arınması ve manen İslamiyet’e inkılap etmesi şeklinde olacaktır.“İşte böyle bir sırada, o cereyan pek kuvvetli göründüğü bir zamanda, Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ın şahsiyet-i maneviyesinden ibaret olan hakikî İsevîlik dini zuhur edecek, yani rahmet-i İlahiyenin semasından nüzul edecek; hâl-i hazır Hristiyanlık dini o hakikata karşı tasaffi edecek, hurafattan ve tahrifattan sıyrılacak, hakaik-i İslâmiye ile birleşecek; manen Hristiyanlık bir nevi İslâmiyete inkılab edecektir. Ve Kur'ana iktida ederek, o İsevîlik şahs-ı manevîsi tâbi' ve İslâmiyet metbu' makamında kalacak; din-i hak bu iltihak neticesinde azîm bir kuvvet bulacaktır.”İkinci inişinin ise maddi ve cesedi bir iniş olacağını haber veriyor“Dinsizlik cereyanına karşı ayrı ayrı iken mağlub olan İsevîlik ve İslâmiyet ittihad neticesinde, dinsizlik cereyanına galebe edip dağıtacak istidadında iken; âlem-i semavatta cism-i beşerîsiyle bulunan şahs-ı İsa Aleyhisselâm, o din-i hak cereyanının başına geçeceğini, bir Muhbir-i Sadık, bir Kadir-i Külli Şey'in va'dine istinad ederek haber vermiştir. Madem haber vermiş, haktır; madem Kadir-i Külli Şey' va'detmiş, elbette yapacaktır.”21• Hz. İsa dünyaya gelişinin İlahi kudret açısından bir zorluk teşkil etmeyeceği, aksine Allah’ın her zaman uyguladığı bir kanun olduğunu şu ifadelerle ortaya koymaktadır"Evet her vakit semavattan melaikeleri yere gönderen ve bazı vakitte insan suretine vaz'eden Hazret-i Cibril'in "Dıhye" suretine girmesi gibi ve ruhanîleri âlem-i ervahtan gönderip beşer suretine temessül ettiren, hattâ ölmüş evliyaların çoklarının ervahlarını cesed-i misaliyle dünyaya gönderen bir Hakîm-i Zülcelal, Hazret-i İsa Aleyhisselâm'ı, İsa dinine ait en mühim bir hüsn-ü hâtimesi için, değil sema-i dünyada cesediyle bulunan ve hayatta olan Hazret-i İsa, belki âlem-i âhiretin en uzak köşesine gitseydi ve hakikaten ölseydi, yine şöyle bir netice-i azîme için ona yeniden cesed giydirip dünyaya göndermek, o Hakîm'in hikmetinden uzak değil.. belki onun hikmeti öyle iktiza ettiği için va'detmiş ve va'dettiği için elbette gönderecek." 22• Hz. İsa Müslümanların emiri olan Hz. Mehdi’ye tabi olacaktır. Bu tabi olmanın neticesinde İslami kaide ve ahlakın tüm dünyaya yayılışı gerçekleşmiş olacaktır."'Hazret-i İsa Aleyhisselam gelir, Hz. Mehdi’ye namazda iktida eder, tabi olur.' diye rivayeti bu ittifaka ve Hakikat-i Kur’aniye’nin metbuiyetine ve hakimiyetine işaret eder."23• Hz. İsa en büyük işlerinden birisi de Deccali öldürmektir Bediüzzaman; "İsa Aleyhisselâm büyük Deccal'ı öldürür." Tirmizi, Fiten 62 hadis-i şerifine şöyle bir yorum getirir.“Sihir ve manyetizma ve ispirtizma gibi istidracî hârikalarıyla kendini muhafaza eden ve herkesi teshir eden o dehşetli Deccal'ı öldürebilecek, mesleğini değiştirecek; ancak hârika ve mu'cizatlı ve umumun makbulü bir zât olabilir ki O zât, en ziyade alâkadar ve ekser insanların peygamberi olan Hazret-i İsa Aleyhisselâm'dır."24• Hz. İsa herkes tarafından tanınmayacaktır.“Hazret-i İsa Aleyhisselâm geldiği vakit, herkes onun hakikî İsa olduğunu bilmek lâzım değildir. Onun mukarreb ve havassı, nur-u iman ile onu tanır. Yoksa bedahet derecesinde herkes onu tanımayacaktır.”25Cenab-ı Hak bizi O kutlu zata hakiki dost ve yolunu gözleyip davasında çalışan, O’nu sevip arzulayan insanlardan eylesin. Amin...Dipnotlar1 bk. Ruhul Beyan.2 bk. bk. Sami Baybal, İbrahimi Dinlerde Mesih'in Dönüşü, Yediveren Kitap, Temmuz 2002, s. 238-240.3 bk. age.4 bk. age.5 bk. Müslim, Kitabü-l Fiten 39.6 bk. Müslim, Hacc 216, 1252.7 bk. Rudani, Büyük Hadis Külliyatı, 5. cilt, s. 362.8 bk. Buhari, Kitabü'l-Büyu' 102.9 bk. Rudani, s. 380.10 bk. Said Nursi, Şuâlar sh 587; Buharî 1 / 83 hadîs no 1406 ve 5/208.11 bk. Nevevi Şerhi, Sahih-i Müslim; cilt 2, bk. Buhari, Enbiya 3/1272.13 bk. Ebu Hanife, Fıkh-ı Ekber, Çeviren H. Basri Çantay, Ankara, 1982.14 bk. Ahmet Mahmut Ünlü, Nüzul-i Mesih Risalesi, Ekmel Yayıncılık, İstanbul, 1998, bk. age.16 bk. age.17 bk. İbn-i Kesir, 1/578-582.18 bk. Sünen-i İbn-i Mace, 10/338.19 bk. Zeki Sarıtoprak, İslam İnancı Açısından Nüzul-i İsa Meselesi, Çağlayan Yayınları, İzmir, 1997, bk. İmamı Rabbani, Mektubat, 381. Mektup, bk. Bediüzzaman, Mektubat, On Beşinci Mektup.22 bk. age.23 bk. Şualar, Beşinci Şua.24 bk. age.25 bk. Bediüzzaman, Mektubat, On Beşinci Mektup.

hz isa ile ilgili sorular ve cevapları